Druk, druk, druk
Al een tijdje heb ik het een beetje druk. Hoe komt dat? … geen idee. Wat staat er zoal op het programma? Vanavond veel voorbereiden: huiskring, huiskringleiderscursus en preek. Huiskring is woensdagavond, cursus is donderdagavond, en preek is zondagmiddag. En dan vroeg naar bed om de broodnodige slaap te pakken. Vrijdagavond is dan nog een keer gereserveerd voor het voorbereiden van de preek. Zaterdag klussen in m’n nieuwe huis en zondag rustig aan doen… hopelijk.
Maar er is hoop: volgende week wordt het allemaal weer wat rustiger.
Related items
De doop met de heilige Geest
Vorig jaar heb ik behoorlijk veel nagedacht over ‘de doop met de heilige Geest’. Vanuit mijn gereformeerde achtergrond was ik daar niet mee bekend, maar door contacten met charismatische christenen ben ik daar wel in aanraking mee gekomen. Toen ik vorige week op het VGSU-forum een vraag las over de doop met de heilige Geest, heb ik dit stuk geschreven.
- niet alles wat in de beginperiode van de kerk gebeurde is normatief voor de situatie van vandaag: dat betekent dat je niet kunt zeggen ‘zo gebeurde het vroeger ook, dus moet het nu ook zo gebeuren’. Sommige dingen zijn exemplarisch (eenmalig, uitzonderlijk) zoals de uitstorting van de heilige Geest op de eerste pinksterdag, de overweldigende tekenen die daar gezien en gehoord werden (zoals vlammen, windvlaag en spreken in bestaande (!) talen) zijn daarna nooit meer op deze manier waargenomen.
- de doop met de heilige Geest als een soort ’second blessing’ na je bekering en wedergeboorte is niet bijbels. Bekering en wedergeboorte richten je hele leven op Jezus: hij is de enige die je kan redden, dat je daarna ook nog gedoopt moet worden met de heilige Geest doet grote afbreuk aan de genade die God je geeft in Jezus.
- nergens in de bijbel wordt gezegd dat je de doop met de heilige Geest moet zoeken, erom moet bidden of wat dan ook. In sommige (utizonderlijke) gevallen krijgen mensen de handen opgelegd van de apostelen, worden ze vervuld met de heilige Geest en gaan ze in vreemde klanken spreken, maar ze hebben er zelf nooit om gevraagd. Je kunt wel stellen dat het bijbels is om te zoeken naar een (steeds verdere) (ver)vulling met de heilige Geest (zie ook Ef. 5:18 ). Zoeken naar de volheid van de heilige Geest mag je actief doen, door uit je bijbel te lezen, te zingen, te bidden, actief deel te nemen aan het kerkelijk leven – het lichaam van Christus, en bovenal God te gehoorzamen in alles (lees Efeze 5 maar eens helemaal).
- door steeds meer te verlangen naar de volheid van de heilige Geest, krijgt de Geest (wanneer en waar Hij wil) steeds meer ruimte om zijn gaven in jou te tonen. Ik geloof dat hij dat wil doen door zowel de natuurlijke gaven (leiding geven, dienen, bijstand verlenen, troosten, onderwijzen etc.) als door bovennatuurlijke gaven (profeteren, spreken in tongen, kracht van genezing etc.). Ik ben het niet eens met de mensen binnen onze kerken die zeggen dat bovennatuurlijke gaven alleen iets waren voor de begintijd van de kerk.
- als de Geest de gelegenheid krijgt om in jouw leven zijn werk te doen, dan is het gevolg dat ook de vruchten van de Geest zich steeds meer zullen manifesteren (zie bijv. Galaten 5:13-25). Je wordt steeds meer vervuld van vreugde om wat God in jouw leven heeft gedaan, en je krijgt vrijmoedigheid om dat ook aan andere mensen te vertellen.
- nergens in de bijbel staat de claim dat je alleen de heilige Geest ontvangen hebt als je in tongen spreekt, nergens in de bijbel staat dat je een trapje hoger komt in de rangorde als je met de heilige Geest bent gedoopt, hoewel veel charismatische mensen je dat wel willen doen geloven: “Als je de doop met de heilige Geest niet hebt ontvangen, en niet in tongen kunt spreken, dan moet je nog maar eens goed nadenken over je relatie met God.” Wat mij betreft onbijbels.
- over wedergeboorte kunnen we kort zijn: dit is een bijbels gegeven, Jezus spreekt er zelf over in Johannes 3. De Dordtse Leerregels zeggen hier heel mooie dingen over, maar soms wat moeilijk te begrijpen en praktisch te maken. Wat ik er altijd maar van meeneem is dat als ik naar mezelf kijk ik compleet verloren ben. God heeft alle recht om mij vandaag nog naar de hel te sturen. In feite ben ik voor God een dode, iemand die Hij niet meer wil zien, die Hij uit het leven kan bannen. Toch heeft Hij daar (God zij dank!) niet voor gekozen, maar mij juist geadopteerd als zijn kind. Daarvoor heeft hij zijn eigen zoon in mijn plaats de dood in gestuurd – Hij hield dus meer van mij dan van zijn eigen Zoon! Hierdoor was hij in staat om mij – vanuit de doodse toestand waar ik eigenlijk recht op had – weer midden in het leven te plaatsen. Ik ben dus opnieuw mens geworden, levend geworden, of dus wedergeboren. Of zoals de Dordtse Leerregels dat zeggen: Deze [werking van God] is niet minder krachtig dan zijn werk bij de schepping of de opwekking van doden. Wedergeboorte is dus niet iets dat je zelf doet, maar wat God in jouw en mijn leven doet. Als gevolg hiervan gaan we geloven!
- Daarom geloven gereformeerden ook – in tegenstelling tot charismatische en evangelische christenen – dat de doop een teken is dat God een verbond met je sluit waarin Hij verlossing van zonden belooft en je opneemt in zijn gemeente. Hij gaat aan het werk met jouw leven. Het is dus geen teken dat jij je hart aan Jezus hebt gegeven, en dus ook geen bevestiging van iets wat jij hebt gedaan.
- Doop door onderdompeling is een mooi symbolisch gebaar dat je weer opstaat uit de dood (omhoog komen uit het water) en rein en schoon voor God staat (zonden afgewassen). Helaas kun je kleine kinderen niet onder water duwen, dus gebruiken gereformeerden de doop met besprenkeling. Persoonlijk vind ik onderdompeling mooier, maar het geeft zoveel geklieder voor die enkele volwassene die zich per jaar laat dopen. Als onze kerken nu wat meer aan evangelisatie zouden doen en er meer mensen van buiten de kerk tot geloof zouden komen zou het zeker de moeite waard zijn om dit weer in te voeren – met de daarbij behorende zwembadvoorzieningen enzo…
- nog een laatste opmerking: God bestaat echt en heeft daarom de heilige Geest in jouw en mijn hart gegeven. Het feit dat jij geraakt bent door wat je afgelopen week hebt meegemaakt is ook al het werk van de Geest in jouw leven. Teveel christenen lopen rond met het idee dat ze de Geest wel hebben, maar ze merken er niks van. Dat kan niet! De heilige Geest wil zich laten zien in jouw en mijn leven. John Piper, een predikant in de VS die ik erg respecteer schreef eens dit: “I sometimes fear that we have so redefined conversion in terms of human decisions and have so removed any necessity of the experience of God’s Spirit, that many people think they are saved when in fact they only have Christian ideas in their head not spiritual power in their heart.” (lees hier de hele preek) Spiritual power in your heart – dat is wat de Geest wil geven en het kan niet anders, of dat komt naar buiten. Daarbij noemt Piper twee dingen: vreugde en gehoorzaamheid. Een ding staat vast voor mij: heilige Geest verandert je leven!
Related items
Lezenswaardig!
Drie erg goede artikelen van Marten Visser (churchplanter in Thailand) over gereformeerde theologie.
Deel 1: Evangelicalen geloven het wel
Deel 2: Zonder de ware leer geen echt geloof
Deel 3: Meer van de geest, maar niet charismatisch
Related items
Nieuw start
Omdat m’n weblog op m’n gewone website het nog niet helemaal doet, eerst maar een restart via Wordpress. Zometeen zal ik de posts die op m’n website stonden hier even naar toe halen. Hoevaak ik ga bloggen weet ik nog niet, dat zien we wel. Momenteel heb ik het stervens druk, dus verwacht niet teveel.
